Besuchen Sie die 11 Kapellen und die Kirche im Dorf Eyguières
Dauer: 1 Stunde für die im Dorf gelegenen Kapellen
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Die geschätzten Zeiten sind für eine Fußgängerbewegung angegeben.
Aus einer Urkunde aus dem Jahr 1139 von Alphonse 1° Graf der Provence wissen wir, dass eine Kirche unter dem Namen Sainte-Marie-Magdeleine erwähnt wird und dass sie an der östlichen Seite des Burgwalls stand.
Dieses Oratorium wurde 1984 fast identisch, aber mit modernen Materialien wieder aufgebaut, nachdem das Original von einem Fahrzeug zerstört worden war. Von dem alten Oratorium ist nur noch das schmiedeeiserne Kreuz erhalten. In der Rundbogennische befindet sich die Statue des Heiligen.
Man nutzte den Wiederaufbau, um ihn zu seiner Sicherheit etwas zu versetzen.
Einige Worte über den Heiligen Josef: Der Heilige Josef war das Oberhaupt der Heiligen Familie. Er kümmerte sich um alles, was die Jungfrau Maria und Jesus brauchten. Er ist daher der Schutzheilige der Familien, Familienväter, Handwerker, Arbeiter und Sterbenden (er starb umgeben von Christus und der Heiligen Jungfrau).
Viele Katholiken vertrauen ihrem Gebet ihre materiellen Angelegenheiten an: eine Arbeitssuche, eine Wohnungssuche....
Außerdem bitten viele Katholiken aufgrund seiner Eigenschaft als gerechter Mensch um seine Fürsprache, um ihre Berufung zu erkennen, den richtigen Ehemann, die richtige Ehefrau zu treffen...
Der Heilige Josef wird am 19. März gefeiert. Sein Fest wurde von den Handwerkern (er war Zimmermann) und später von den Arbeitern (für letztere im Rahmen ihrer Verfügbarkeit) sehr beachtet.
Jahrhundert auf dem ehemaligen Gelände der ursprünglichen Kirche Sainte-Marie-Madeleine und ihres Friedhofs errichtet. Die Kapelle zeichnet sich durch ein einziges Schiff aus, das aus drei Jochen besteht, die durch aus Quadersteinen gebaute Doppelbögen gebildet werden, und das im Westen durch einen kleinen Raum, wahrscheinlich die Sakristei, verlängert wurde, dessen Dach seit Jahren eingestürzt ist.
Dieses Kreuz stand früher auf dem Place de la Croix, dem heutigen Place Thiers.
Dieses Oratorium wurde von der Bruderschaft der Winzer und Landwirte errichtet.
Früher wurde hier am Tag der Prozession am 25. April auf dem Rückweg von der Messe in der Kapelle Saint-Pierre-de-Vence Halt gemacht.
Diese Tradition wird bis heute fortgesetzt, mit der Segnung der Felder, der Ernte und der Herden und dem traditionellen Essen, das aus Zicklein und Luzernenomelett besteht (2-2-3).
Einige Worte zu Sankt Markus, Sant-Marc auf Provenzalisch: Sankt Markus wird mit einem Buch in der linken Hand und einer Feder in der rechten Hand dargestellt. Ein Löwe sitzt zu seinen Füßen.
Der Heilige Markus, ein evangelistischer Schüler der Apostel Petrus und Paulus, kam mit dem Schiff in die Region der Po-Ebene in Italien, um das Evangelium zu verkünden.
Er erleidet Schiffbruch in der Lagune, aus der später, im Jahr 452, Venedig entstehen sollte.
Er wurde in Alexandria, Ägypten, gefangen genommen und gefoltert und starb dort im Jahr 60 als Märtyrer.
Die Kapelle befindet sich auf einem Privatgrundstück.
Sie wurde am 28. September 1926 in die Liste der historischen Denkmäler aufgenommen.
Das im romanischen Stil errichtete Gebäude ist ein massiver Bau mit einer sehr einfachen Konzeption. Es besteht aus einem Chor, der von einer fünfeckigen Apsis geschlossen wird, einem Schiff mit zwei Jochen und zwei Seitenkapellen, die an die Südseite des Schiffs angebaut sind.
Ursprünglich war diese Kapelle die Pfarrkirche von Roquemartine unter dem Vokabular von Sainte-Marie, später unter dem Vokabular von Saint-Sauveur. Sie wurde um das X°-XI Jahrhundert herum erbaut.
Einige Erwähnungen der Kirche finden sich ab dem Ende des 11. Jahrhunderts. Jahrhunderts. Vor 1096 war sie Gegenstand einer Schenkung an die Abtei Saint-Victor in Marseille.
Das Priorat Sainte-Marie wird in der Folgezeit kaum erwähnt. Jahrhundert findet man es in päpstlichen Bestätigungen. Eine einzige Urkunde aus dem Fonds von Saint-Victor betrifft die Inbesitznahme des Priorats im Jahr 1433 durch Peter von Neapel.
Nach der Revolution wird sie zur Kapelle. Von da an und bis 1870 wurde die Messe in der Kapelle des Castellas nur noch am Tag des Schutzpatrons, dem 6. August oder dem darauffolgenden Sonntag, vom Klerus von Eyguières gefeiert.
Nördlich des Kirchenschiffs wurden bei Ausgrabungen Überreste von Gebäuden freigelegt. In der Nähe der Kapelle existierte ein Friedhof, von dem jedoch nichts mehr zu sehen ist.
Einige Herren von Roquemartine wurden in der Kirche beerdigt.
Diese dem Heiligen Vérédème gewidmete Nebenkapelle befindet sich auf dem Landschaftsfriedhof von Eyguières und wurde anscheinend auf den Überresten eines antiken Gebäudes errichtet.
Die romanische Kapelle aus dem 11. Jahrhundert ist nach Osten ausgerichtet. Westlich der Kapelle wurde ein Gebäude angebaut, das wahrscheinlich dem Hausmeister als Unterkunft diente.
Im Jahr 1074 schenkt die Familie Isnard die Kapelle dem Orden von Saint-Etienne.
Ruf.
In einer Urkunde aus dem Jahr 1189 werden die Kanoniker des Ordens von Saint-Ruf sowie die Kirchen und Kapellen von Eyguières, darunter die Kapelle Saint-Vérédème, unter den Schutz von Alfons I", König von Aragon, Graf von Barcelona und Graf der Provence, gestellt.
Während der Verwaltung durch die Kanoniker des Ordens von Saint-Ruf übertrugen diese die Bewachung der Kapelle und des Friedhofs, der sowohl Katholiken als auch Protestanten diente, einem Eremiten.
Im Laufe des Jahres 1626 bestritten die Katholiken das Recht der Protestanten, ihre Toten dort zu beerdigen. Der Eremit und Wächter Jean Gounaud reichte beim Parlament der Provence einen Antrag ein, "dass es den Protestanten verboten und untersagt wird, ihre Toten in diesem Friedhof zu begraben".
Es kam zu einer Einigung zwischen den Parteien, und die Protestanten kauften ein Grundstück im Viertel Carreiradou, um es als Friedhof zu nutzen.
1660 gibt der Stadtrat einen Zuschuss von 30 Franken, um die Kapelle mit einer Glocke auszustatten.
Dieses Gebäude wurde 1785 repariert, als man die Gebeine, die sich in den Gewölben um die alte Kirche St. Maria Magdalena befanden, auf den heutigen Friedhof transportierte.
Eine weitere Restaurierung des Gebäudes erfolgte im Jahr 1879.
Die Kapelle wurde am 16. Oktober 1906 unter Denkmalschutz gestellt.
Früher ging die Prozession am dritten Tag der Rogations-Feierlichkeiten um die "Parade" herum zur Kapelle Saint-Vérédeme, wo das Hochamt gesungen wurde. Auch heute noch wird am Tag der Toten eine Messe gelesen.
Einige Worte zu Saint-Vérédème: Sant-Verume, auf Provenzalisch, Schutzpatron von Eyguières, wurde im Jahr 660 in Griechenland geboren und starb am 17. Juni 722 in Avignon. Nach seiner Zeit in Eyguières suchte er vor allem die absolute Einsamkeit, um sein Leben als Einsiedler voll auszuleben, und zog sich nach Sanilhac (Gard) in der Diözese Uzès zurück, bevor er im Jahr 700 Bischof von Avignon wurde und dies bis zu seinem Tod blieb. Seine vergoldete Holzstatue befindet sich in der Kirche Notre-Dame-de-Grâce.
Die Kapelle wurde wahrscheinlich am Ende des 11. Jahrhunderts erbaut und regelmäßig restauriert. Die Fassade scheint aus dem 18. Jahrhundert zu stammen.
Das Innere ist ein einfaches Kirchenschiff mit Tonnengewölbe.
Der Chor ist eine sogenannte "cul de four'"-Apsis. Es sind keine Dekorelemente sichtbar. Die Wände sind verputzt.
Das Gebiet von Saint-Pierre-de-Vence, auf dem sich die Kirche befindet, gehörte Imbert d' Eyguières, Jabert de Lamanon und Pierre Isnard und seiner Familie. Die Kirche wurde 1048 vom Erzbischof von Avignon gesegnet.
Im Jahr 1069 werden die Kirche und ihre Nebengebäude dem Orden von Saint-Ruf geschenkt. Die Kirche soll baufällig sein und die Mönche des Ordens von Saint-Ruf übernehmen den Wiederaufbau.
Im Jahr 1098 bestätigte Erzbischof Arbert von Avignon die Schenkung, weihte die wiederaufgebaute Kirche, widmete sie der Heiligen Dreifaltigkeit-Jungfrau-Saint-Pierre-de-Vence und legte einen Friedhof an.
Im 10. bis 11. Jahrhundert, als die Bevölkerung wuchs und sich um das Castellas de Roquemartine gruppierte, wurde die Kirche Saint-Pierre-de-Vence zu einer einfachen Kapelle.
Später wurde die Kapelle dem Heiligen Markus gewidmet und diente bis 1905 nur noch für die religiöse Pilgerfahrt des Heiligen Markus (am 25. April). Jedes Jahr gedenkt die Bevölkerung in einer Prozession den ersten Bewohnern unserer Stadt.
Es wird eine Messe gefeiert, bei der die Frauen die Samen der Seidenraupen tragen, um sie segnen zu lassen. Bei dieser Gelegenheit werden die Navettes (kleine provenzalische Gebäckstücke) verteilt.
Eine an einer Wand angebrachte Marmorplatte weist darauf hin, dass der Schrein 1938 dank Lucien Gamet, dem Käufer des Anwesens, wieder für den Gottesdienst freigegeben wurde. Dieser Industrielle und Bürgermeister von Orgon wurde auch als "Freund der Armen" bezeichnet. Die Tafel wurde 1948, kurz nach seinem Tod, angebracht.
Seit den achtziger Jahren findet jedes Jahr am 25. April die Sankt-Markus-Pilgerfahrt wieder nach den alten Traditionen statt. Die Eyguiérens ziehen in einer Prozession zur Kapelle, um an der traditionell auf Provenzalisch gehaltenen Messe und der Segnung der Pendelschiffe teilzunehmen. Anschließend begeben sie sich zum Oratorium Saint-Pierre, von wo aus der Priester der Gemeinde die Felder segnet.
Es handelt sich um einen einfachen Grundriss mit einem einzigen Kirchenschiff, das im Norden mit einer Apsis endet. Das gesamte Bauwerk ist 10,60 m breit und 12,50 m lang und folgt einer Nord-Süd-Achse.
Während die Pest 1720 die Provence heimsuchte und zahlreiche Opfer forderte, blieb das Dorf Eyguières von der Ansteckung verschont.
Wie in anderen Teilen der Provence wurden die Maßnahmen zur Bekämpfung der Ausbreitung der Epidemie (Verbot für Fremde, das Dorf zu betreten, Ausräuchern der Häuser usw.) durch einen großen spirituellen Impuls verstärkt. Saint-Roch erfährt in dieser Zeit ein besonderes Interesse.
Auch wenn diese Widmung des Heiligen Rochus an eine der Seitenkapellen der Pfarrkirche anknüpft, wurde auf der Ratssitzung vom 16. Januar 1724 erwogen, ihm ein richtiges Oratorium zu errichten, um ihm für seinen Schutz zu danken.
Im darauffolgenden Jahr, am 29. September 1725, stimmte die Gemeinschaft für 150 Pfund, um den Bau dieser Kapelle zu vollenden.
Die Konstruktion war jedoch von minderer Qualität, da 1759 beschlossen wurde, sie neu zu bauen.
Das Innere wurde 1964 mit Wandmalereien geschmückt, die von Herrn Albert Martin stammen.
Bei der Lektüre der alten Texte stellen wir fest, dass am 25. Februar 1725 von der Bruderschaft von Saint Sébastien und Saint-Roch die Rede ist, am 8. September 1738 von der Bruderschaft von Saint-Roch und Saint-Sébastien und am 30. Januar 1774 verschwindet Saint-Sébastien und die Bruderschaft behält dann nur noch den Namen Saint-Roch.
Bis in die 1960er Jahre wurde am 16. August eine Messe gefeiert und das geweihte Brot verteilt.
Einige Worte zu Saint-Roch: Er wurde um 1340 in Montpellier geboren, war sehr jung Waise und studierte Medizin. Als er volljährig wird, hinterlässt er seinen gesamten Besitz den Armen und begibt sich auf eine Pilgerreise nach Rom. Er macht in mehreren von der Pest befallenen Städten Halt, um die Kranken zu pflegen. Er heilt eine große Anzahl von ihnen. Bei seiner Rückkehr aus Rom wird er selbst infiziert und flüchtet sich in einen Wald, wo nur ein Hund ihm regelmäßig ein Brot bringt.
Geheilt reist er zurück in seine Heimatstadt. Unterwegs wird er für einen Spion gehalten und ins Gefängnis geworfen, wo er um 1378 stirbt. Da er von seinen Mitbürgern zu spät erkannt wurde, wird er in Voghera in Italien beigesetzt. Seine Asche wird viele Jahre später nach Venedig überführt.
Die Überreste der Kapelle Notre-Dame-des-Anges sind noch immer auf einem Felshügel im Viertel Cadenières zu sehen. Der Fels, der sogenannte Safranstein, wurde bearbeitet, um das Gebäude zu errichten, das um das 10. bis 11.
Die Kapelle war nach Osten ausgerichtet und hatte ein zweijochiges Schiff, das aus Entlastungsbögen bestand, die auf Kragsteinen ruhten, die auf den Spitzen von Pfeilern mit einem mittleren Sockel platziert waren. Heute sind nur noch ein Bogen und der Anfang des zweiten Bogens erhalten, die die Nordwand des Gebäudes bilden, die außen abgestützt ist, um die Stabilität des Ganzen zu gewährleisten. Die Eckverbindungen, Arenen und Pfeiler sind aus sorgfältig behauenen Steinen gefertigt, auf denen noch zahlreiche Spuren der Handwerker zu erkennen sind. Die Mauern sind mit grobem Bruchsteinmauerwerk ausgefüllt, das einige behauene Steine enthält.
Im Osten ist die Apsis vollständig verschwunden, aber die im Fels sichtbaren Schnittspuren lassen vermuten, dass sie eine halbkreisförmige Form hatte:
Jahrhunderts wurde an der Stelle des Chors ein einstöckiges Hirtenhaus errichtet.
Schriftliche Dokumente über Notre-Dame-des-Anges sind sehr selten. Nach dem kollektiven Gedächtnis der Einheimischen soll sie an der Chemin des Marseillais gelegen haben, die die Städte Marseille und Lyon über Avignon verband. Dieser antike Weg kam von Lamanon, umrundete das Défends-Massiv in seinem nördlichen Teil auf dem Gebiet von Beauvezet, durchquerte die Sümpfe von La Baume, lief an der Kapelle vorbei und nahm schließlich die Richtung nach Orgon, wobei er durch das Gebiet von Saint-Ange führte.
Im 12. Jahrhundert soll die Kapelle das Gotteshaus einer Gemeinschaft von Steinbruchmönchen gewesen sein, die im Tagebau den sogenannten Stein des
Verdelet. Im Jahr 1708 wurden dort noch Gottesdienste abgehalten.
Rund um das religiöse Gebäude sind noch gut sichtbare Felsengräber zu sehen.
Heutzutage ist das Gelände um die Stätte, die sich in Privatbesitz befindet, eingezäunt.
Die Kapelle wurde von der Bruderschaft Saint-Éloi erbaut und befand sich an der Kreuzung der Avenue de la Gare mit dem alten Weg von Arles nach Salon (oder dem antiken gallo-römischen Weg), heute Avenue Cassin.
An jedem zweiten Sonntag im Juli zog die Bevölkerung in einer Prozession zu diesem Ort, um die Pferde und andere Zugtiere zu segnen.
Im Jahr 1893 wurde die Kapelle dem Verfall preisgegeben und abgerissen, um an ihrer Stelle das Denkmal der Weißen Madonna zu errichten.
Ein paar Worte zu Saint-Éloi: Saint-Éloi (588-660), der als Bischof in der Kathedrale von Noyon diente, ist vor allem dafür bekannt, dass er unter anderem König Dagobert gedient hat, wie uns das berühmte Lied in Erinnerung ruft! Dieser heilige Mann war aber auch und vor allem der Schutzpatron der Metallarbeiter wie Hufschmiede, Fuhrleute, Pflüger, Gold- und Silberschmiede und anderer Waffenschmiede.
Willkommen auf der digitalen Website des Tourismuspunkts von Eyguières.
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Diese Website wurde von der Vereinigung Agir Ensemble Pour Eyguières entwickelt.
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